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犹傶则疏之,毋使人图之,犹疏则数之,毋使人曲之
犹傶则疏之,毋使人图之,犹疏则数之,毋使人曲之
诗句介绍
【译文】由贵戚进身的,君主要显得疏远,不要让人背后议论;由疏远提拔的,君主要多与亲近,不要使他拘束局促。
【注释】犹傶:过度亲近。数之:多亲近他。
【赏析】此句说明了君主扶助良臣成功的方法。
出自《管子》
侈靡
《
管子
》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《
汉书
·艺文志》将其列入子部道家类,《
隋书
·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。清代史学家章学诚说:《管子》,道家之言也。据中国
日本
学者统计《管子》全书几乎各篇都有《
老子
》的语言片段与哲学思想。内容博大精深,大约成书于春秋战国(前475~前221)至秦汉时期,汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,其中以黄老道家著作最多,其次
法家著作
18篇,其余各家杂之,其中的法家思想是道家影响下的法家思维。 管子是我国古代重要的政治家、军事家、道法家。集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
管仲简介
管仲
(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人(今安徽颍上、或郑州登封颍河上游),周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。 齐僖公三十三年(公元前698年),管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年),管仲任齐相。管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年),管仲病逝。
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文章
管仲的诗词名句
1
誉不虚出,而患不独生
2
利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。
3
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高
4
观其交游,则其贤不肖可察也
5
金与粟争贵,乡与朝争治
6
邪气入内,正色乃衰。
7
利莫大于治,害莫大于乱。
8
贫民伤财,莫大于兵;危国忧主,莫速于兵。
9
俭则金贱,金贱则事不成,故伤事。
10
独王之国,劳而多祸
11
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
12
聚者有市,无市则民乏。
13
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
14
国大而政小者,国从其政;国小而政大者,国益大。
15
形不正者,德不来;中不精者,心不冶。
16
务为不久,盖虚不长。