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然则得人之道,莫如利之。利之之道,莫如教之以政
然则得人之道,莫如利之。利之之道,莫如教之以政
诗句介绍
【译文】然而获取民心的法则,不如给人民利益;给人民利益,不如对人民进行教育。
【赏析】此句体现了
管子
在治理国家中的民本思想,他认为只要国家富强,百姓就会安居乐业;给人民受教育的机会,人民就会懂得礼义廉耻,民心安稳社会才会稳固。
出自《管子》
五辅
《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《
汉书
·艺文志》将其列入子部道家类,《
隋书
·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。清代史学家章学诚说:《管子》,道家之言也。据中国
日本
学者统计《管子》全书几乎各篇都有《
老子
》的语言片段与哲学思想。内容博大精深,大约成书于春秋战国(前475~前221)至秦汉时期,汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,其中以黄老道家著作最多,其次
法家著作
18篇,其余各家杂之,其中的法家思想是道家影响下的法家思维。 管子是我国古代重要的政治家、军事家、道法家。集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
管仲简介
管仲
(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人(今安徽颍上、或郑州登封颍河上游),周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。 齐僖公三十三年(公元前698年),管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年),管仲任齐相。管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年),管仲病逝。
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管仲的诗词名句
1
治国常富,而乱国常贫。
2
有而勿失,得而勿忘
3
商贾在朝,则货财上流
4
利莫大于治,害莫大于乱。
5
形不正者,德不来;中不精者,心不冶。
6
独王之国,劳而多祸
7
凡令之行也,必待近者之胜也,而令乃行。
8
惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。
9
国侈则用费,用费则民贫,民贫则奸智生,奸智生则邪巧作
10
勿烦勿乱,和乃自成。
11
以天下之耳听则无不闻也
12
寡交多亲,谓之知人。
13
钓名之人,无贤士焉。
14
法者天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
15
今日不为,明日忘货。昔之日已往而不来矣。
16
巧者能生规矩,不能废规矩而正方圜。