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长袖善舞,多钱善贾。
长袖善舞,多钱善贾。
诗句介绍
【译文】袖子长了好跳舞,钱财多了好经商。
【注释】长袖:长的衣袖,多指舞衣。
【赏析】此句鼓励人们根据自己的情况和环境变化,积极向上地发展自己的特长和能力,从而取得更大的成功。
出自《韩非子》
五蠹
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《
汉书
·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《
隋书
·经籍志》著录二十卷,张守节《
史记
正义》引阮孝绪《七录》(或以为
刘向
《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。 全书由五十五篇独立的论文集辑而成,大都出自韩非之手,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间只有利害而没有仁爱,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的
风
格,思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言,其寓言经整理之后又辑为各种寓言集,如《内外储说》、《
说林
》、《
喻老
》、《十过》等即是。
韩非简介
韩非
(约公元前280--前233年),华夏族,韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老
子思
想精髓的两个人之一。 韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将
老子
的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,
荀子
的学生,
李斯
的同学。著有《
韩非子
》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。 韩非深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能,将韩非害死在秦国。但是,韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远,是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过:“中国古代有作为的政治家,基本都是法家。”
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韩非的诗词名句
1
去其智,绝其能,下不能意。
2
礼为情貌者也,文为质饰者也。
3
失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。
4
腓大于股,难以趣走。
5
言无二贵,法不两适
6
令必行,禁必止
7
刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。
8
虚静无事,以暗见疵。
9
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
10
私行胜则少公功。
11
探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
12
虫有虺者,一身两口,争食相龁遂相杀也,人臣之争事而亡其国者,皆虺类也。
13
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
14
为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
15
罪莫大于可欲。
16
自胜之谓强。