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非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
诗句介绍
【译文】指出我的缺点而批评又中肯的人,就是我的
老师
;肯定我,而赞赏又恰当的人,就是我的朋友;阿谀奉承我的人,就是害我的寇贼。
【注释】谄谀:谄媚阿谀。贼:害。
【赏析】此句警示人们要有清醒的头脑和宽广的胸怀对待“非我”、“是我”,特别要警惕“谄谀我者”,谄嫻之言虽顺耳好听,但终究是糖衣炮弹,一旦被蒙蔽和侵袭,将是危险的。
出自《荀子》
修身
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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文章
荀子的诗词名句
1
小人错其在己者,而慕其在天者。
2
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
3
人之命在天,国之命在礼。
4
形相虽善而心术恶,无害为小人也。
5
刑当罪则威,不当罪则侮
6
国将兴,必贵师而重傅,贵师而重傅,则法度存。
7
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
8
知而好问,然后能才
9
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
10
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
11
真积力久则入。
12
妻子具而孝衰于亲
13
是谓是,非谓非曰直。
14
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩
15
义胜利者为治世,利克义者为乱世。
16
名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。