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习俗移志,安久移质。
习俗移志,安久移质。
诗句介绍
【译文】习俗
风
尚能改变人的志向,长期安居能转变人的气质。
【注释】习俗:习惯
风
俗。质:性质,素质。
【赏析】指周围的环境、习俗、风气能够影响一个人的气质。
出自《荀子》
儒效
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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文章
荀子的诗词名句
1
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
2
君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。
3
贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
4
小人者其未得也,则忧不得; 既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。
5
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
6
友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
7
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
8
君子居必择乡,游必就士
9
君子养心莫善于诚
10
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
11
凡事行,有益于理者,立之;无益于理者,废之。
12
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
13
声乐之入人也深,其化人也速
14
是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
15
贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼
16
唯明主为能爱其所爱,闇主则必危其所爱。