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一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。
一物失称,乱之端也。夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。
诗句介绍
【译文】一件事情赏罚失当,那就是祸乱的开端。德行和地位不相称,能力和官职不相称,奖赏和功劳不相当,刑罚和罪过不相当,不吉利的事没有比这更大的了。
【注释】称位:与职位相符。祥:吉利。
【赏析】指一个社会的运行必须要有一定的规矩和秩序,否则就会导致混乱和动荡。
出自《荀子》
正论
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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荀子的诗词名句
1
万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。
2
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
3
人之生不能无群
4
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
5
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
6
君有妒臣,则贤人不至。
7
人之命在天,国之命在礼。
8
君子耻不修,不耻见污
9
古之所谓士仕者,厚敦者也,合群者也
10
乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。
11
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
12
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
13
怠慢忘身,祸灾乃作。
14
小人错其在己者,而慕其在天者。
15
容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。
16
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。