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流丸止于瓯臾,流言止于知者。
流丸止于瓯臾,流言止于知者。
诗句介绍
【译文】滚动的球体掉进凹陷处会停止,谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。
【注释】流丸:滚动的丸。瓯臾:比喻地面洼陷不平之处。知者:有智慧的人。知:通“智”。
【赏析】这句话生动比喻强调了言论的有限性和智慧的力量,提醒人们要有明辨是非的能力,不轻易被流言所惑。
出自《荀子》
大略
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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文章
荀子的诗词名句
1
民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。
2
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。
3
一进一退,一左一右,六骥不致。
4
乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。
5
无德不贵,无能不官
6
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。
7
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
8
望时而待之,孰与应时而使之!
9
人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
10
友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
11
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。
12
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
13
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
14
务本节用财无极。
15
人之性恶,其善者伪也。
16
士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。