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财聚则民散,财散则民聚。
财聚则民散,财散则民聚。
诗句介绍
【译文】君王聚财敛货,民心就会失散;君王散财于民,民心就会聚在一起。
【注释】散:分开,由聚集而分离。
【赏析】这句话揭示了财富分配与民心向背的关系,强调治国理政要重视民生、藏富于民。
出自《大学》
第十一章
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴
礼记
》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋
程颢
、程颐竭力尊崇,南宋
朱熹
又作《大学章句》,最终和《
中庸
》、《
论语
》、《
孟子
》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和
科举
考试的必
读书
,对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
曾子简介
曾子
(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城(今
山
东嘉祥县)人,祖籍鄫国。是中国著名的思想家,
孔子
的早期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。 曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《
论语
》、著写了《
大学
》、《
孝经
》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。
诗句名言分类
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文章
曾子的诗词名句
1
君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
2
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
3
人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也
4
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱
5
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
6
欲正其心者,先诚其意
7
得众则得国,失众则失国。
8
为人子,止于孝;为人父,止于慈
9
长国家而务财用者,必自小人矣。
10
财聚则民散,财散则民聚。
11
欲齐其家者,先修其身
12
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
13
欲诚其意者,先致其知。
14
仁者以财发身,不仁者以身发财。
15
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。
16
诚于中,形于外,故君子必慎其独也。