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狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。
狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。
诗句介绍
【译文】狡兔捕捉到手,猎犬就被烹煮;飞鸟射杀了,这强弓就被
【赏析】此句体现了“相反者相成”的思想,任何事物的存在都是有条件性的,而当这种条件性发生变化或消失的时候,那么此种条件性规定下的该事物的存在意义和存在价值将会变得无意义。
出自《淮南子》
说林训
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,杂家作品。 高诱在序中指出此书的思想内容:“其旨近
老子
淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠;及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著,其文富,物事之类无所不载。然其大较,归之于道。”
班固
《
汉书
·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝
刘彻
,反对他所推行的政治改革。 《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。“
说林
、说
山
、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。
梁启超
说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
刘安简介
刘安
是西汉的思想家、文学家,由他所著的《
离骚
传》是中国最早对
屈原
及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《
淮南子
》,是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,也是中国豆腐的创始人。
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刘安的诗词名句
1
林中不卖薪,湖上不鬻鱼
2
力胜其任,则举之者不重也;能称其事,则为之者不难也。
3
故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。
4
舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
5
欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
6
唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。
7
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短绠不可以汲深,器小不可以盛大
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吞舟之鱼,荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也
10
欲学歌讴者,必行徵羽乐风;欲美和者,必先始于《阳阿》《采菱》
11
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
12
兵之胜败,本在于政。
13
见虎一文,不知其武;见骥一毛,不知善走。
14
非易不可以治大,非简不可以合众。
15
世治则以义卫身,世乱则以身卫义。
16
夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。