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虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
诗句介绍
【译文】虽然处在高贵的尊位,但是自知不具备相应的德行修养,那么就不要为了证明自己的能力而变革既定的礼乐法度。虽然修养达到一定的程度,但是如果命运所致没有处在相应的地位,也就不要不自量力地试图改变社会所奉行的礼乐制度。
【注释】礼乐:礼乐制度,古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
【赏析】
孔子
认为,制定礼乐制度的人,必须有圣人的德行,和适宜的地位。
出自《中庸》
第二十八章
《
中庸
》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《
礼记
》第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋
程颢
、程颐极力尊崇,南宋
朱熹
作《中庸集注》,最终和《
大学
》、《
论语
》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和
科举
考试的必
读书
,对古代教育产生了极大的影响。
子思简介
孔伋,字
子思
,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传
孟子
。后人把子思、
孟子
并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。
相关诗句分类
礼乐
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文章
子思的诗词名句
1
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
2
天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
3
诚者,物之终始,不诚无物。
4
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
5
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。
6
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
7
今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
8
其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
9
中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
10
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11
为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
12
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
13
虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
14
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15
天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
16
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。