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玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
诗句介绍
【译文】一块被包在石头里的玉,要是随意丢弃了,那就只能成为瓦片,要是加以精雕细琢,就会变成美玉。
【注释】抵掷:投掷。
【赏析】此句对比玉石在未经雕琢时如同瓦砾,经过精心雕琢则成为贵重的圭璋,强调了磨砺与雕琢对于提升自我价值的重要性;比喻人经过
学习
和修养,能够由平凡变得杰出。
出自《了凡四训》
积善之方
《了凡四训》是古代著名劝善书,作者是明朝著名官员、思想家袁黄。《了凡四训》又名《命自我立》,是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年,全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。
袁了凡简介
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《
了凡四训
》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。 据
日本
学者
酒
井忠夫考证,袁家祖居嘉兴陶庄(明代并入嘉善县),元末时家境富足。明初,因燕王朱棣夺取皇位,发生“靖难之役”,袁家因与反对燕王的人有交往而受到牵连被抄家。袁了凡的先祖幸免于被捕,开始四处奔走逃亡,后定居于吴江。
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文章
袁了凡的诗词名句
1
玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢则圭璋
2
人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?
3
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?
4
人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。
5
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6
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13
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14
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15
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16
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