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下贫则上贫,下富则上富。
下贫则上贫,下富则上富。
诗句介绍
【译文】老百姓贫穷则国家贫穷,老百姓富裕了国家自然就富足。
【注释】下:下面的人,泛指百姓。
【赏析】此句反映了古代政治家和思想家对于国家治理和经济发展的深刻理解,统治者必须以民为本,注重民生问题,促进社会经济的繁荣发展,这样国家才能实现长久治安。
出自《荀子》
富国
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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文章
荀子的诗词名句
1
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
3
人之性恶,其善者伪也。
4
多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。
5
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
6
无用吾之所短,遇人之所长。
7
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
8
自知者不怨人,知命者不怨天
9
乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。
10
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
11
真积力久则入。
12
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
13
乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。
14
从道不从君,从义不从父, 人之大行也。
15
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
16
恶之者众则危。