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老子有见于诎,无见于信。
老子有见于诎,无见于信。
诗句介绍
【译文】子看到了事物柔弱的一面,却没有看到事物刚强的一面。
【注释】诎:柔弱、弯曲。信:指刚直、伸展。
【赏析】这句话表达了对
老子
哲学思想的一种理解,即他强调柔弱胜刚强,但也可能忽视了刚强的一面。
出自《荀子》
天论
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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荀子的诗词名句
1
亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败,不可胜悔也。
2
观人以言,美于黼黻、文章
3
不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。
4
凡斗者,必自以为是而以人为非也。
5
先义而后利者荣,先利而后义者辱
6
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
7
不知其子视其友,不知其君视其左右。
8
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
9
贤能不待次而举,罢不能不待须而废
10
凡事行,有益于理者,立之;无益于理者,废之。
11
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
12
夫师,以身为正仪而贵自安者也。
13
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩
14
笃志而体,君子也
15
百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。
16
罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。