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马先驯而后求良,人先信而后求能。
马先驯而后求良,人先信而后求能。
诗句介绍
【译文】
马
先看是否驯服,而后看是否优良;人应当先看是否讲信用,然后再看他的能力如何。
【注释】顺:本意是恭顺,这里指驯服。信:有信用。
【赏析】信用是基础,才干是条件,这是古人对待人才最基本的观点。
出自《淮南子》
说林训
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,杂家作品。 高诱在序中指出此书的思想内容:“其旨近
老子
淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠;及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著,其文富,物事之类无所不载。然其大较,归之于道。”
班固
《
汉书
·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝
刘彻
,反对他所推行的政治改革。 《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。“
说林
、说
山
、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。
梁启超
说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
刘安简介
刘安
是西汉的思想家、文学家,由他所著的《
离骚
传》是中国最早对
屈原
及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《
淮南子
》,是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,也是中国豆腐的创始人。
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刘安的诗词名句
1
人无善志,虽勇必伤。
2
争利者未尝不穷也。
3
临河而羡鱼,不如归家织网。
4
目察秋毫之末,耳不闻雷霆之音;耳调玉石之声,目不见泰山之高
5
重生则轻利
6
狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。
7
冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然。
8
下轻上重,其覆必易。
9
立节者见难不苟免,贪禄者见利不顾身
10
短绠不可以汲深,器小不可以盛大
11
知人无务,不若愚而好学。
12
林中不卖薪,湖上不鬻鱼
13
福由己发,祸由己生。
14
千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。
15
逐鹿者不顾兔,决于金之货者不争铢两之价。
16
圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。