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一发声,入人耳,感人心,情之至者也。
一发声,入人耳,感人心,情之至者也。
诗句介绍
【译文】音乐响起,进入耳朵,感动了人的心灵,然后产生了情感。
【赏析】歌声通过审美感官人耳传入,直接作用于受众心灵,产生“至情”的审美效果。至情的艺术效果是心灵与情感和谐共振所产生的一种审美高潮。
出自《淮南子》
缪称训
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,杂家作品。 高诱在序中指出此书的思想内容:“其旨近
老子
淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠;及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著,其文富,物事之类无所不载。然其大较,归之于道。”
班固
《
汉书
·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝
刘彻
,反对他所推行的政治改革。 《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。“
说林
、说
山
、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。
梁启超
说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
刘安简介
刘安
是西汉的思想家、文学家,由他所著的《
离骚
传》是中国最早对
屈原
及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《
淮南子
》,是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,也是中国豆腐的创始人。
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刘安的诗词名句
1
力胜其任,则举之者不重也;能称其事,则为之者不难也。
2
乐听其音则知其俗,见其俗则知其化。
3
福生于无为,患生于多欲,害生于弗备,秽生于弗耨。
4
嫫母有所美,西施有所丑。
5
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
6
唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。
7
夫惟能无以生为者,则所以修得生也。
8
不贪最先,不恐独后
9
用众人之力,则无不胜也。
10
用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以敦而应之以张,将欲西而示之以东
11
千里之堤,以蝼蚁之穴漏
12
仁义者,治之本也。
13
圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。
14
福由己发,祸由己生。
15
至贵不待爵,至富不待财。
16
下轻上重,其覆必易。