望蓬莱·真大道

真大道，能结坎和离。认取五行不到处，须知父母未生时。此理勿难知。须速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉气莫分离。采得玉

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1.《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》宋朝·赵佶无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
2.《五言白话诗·其十三》唐朝·缺名一秋长夜甚明，长夜照众生。死者归长路，生者暂时行。夜眠由鬼界，天晓即营生。两两相劫夺，分毫努眼净。贤愚不相识，壤壤信缘行。
3.《题江永昌所作夏云欲雨图》元朝·叶兰嘉树霭繁荫，群峰昼苍苍。凯风递时雨，重云何渺茫。瞩景追昔游，飞盖憩林塘。俦侣宴清赏，山水生辉光。披图玩陈迹，感慨无相忘。
4.《胜禅人游庐山》元朝·释英飘然庐岳去，破衲共枯藤。此地山林胜，令人肌骨清。莲开千柄雪，瀑挂一条冰。五老如相见，烦君为寄声。
5.《午日分赋得桃印符·其二》明朝·佘翔㡩幕凄凉夜，孤灯思不禁。为云还入梦，奔月亦何心。气咽凤凰管，香销翡翠衾。一弹瑶瑟罢，山水动哀音。

王哲简介

王喆，字重阳（1112～1170），中国金、元之际代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年（1159），弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫（即重阳宫），全真道尊为祖庵或祖庭。

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