江城子·杜楼

词牌名江城子|朝代:清朝|作者:曾廉|

杜楼楼上托书生。

北墉清。

南窗明。

堪笑贫家,三载构方成。

若使束薪能作柱,拔松柏,种榛荆。

阑干晚倚正新晴。

多蝉鸣。

少人行。

山影前遮,依约是围屏。

更得初更明月上,凉瑟瑟,水精城。

注释

1. 押词韵第十一部

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  • 1.《景德八咏·其七·洗钵池明朝·朱愚斋馀散禅虑,悦静不闻钟。持钵临流洗,有时惊卧龙。
  • 2.《双忠庙明朝·李恺翠华西幸朔河空,独赖睢阳有二公。共守孤墉心似铁,誓吞逆虏气如虹。邮亭叶落秋声外,古木鸦啼夕照中。庙貌至今犹俨雅,令人千载仰英风。
  • 3.《维扬怀古明朝·李坚(贞夫)淮海维扬名尚在,繁华不见旧时州。烟迷吴苑巡游地,云锁隋家歌舞楼。千古废兴增感慨,百年身世且优游。君看数亩雷塘路,阅尽行人春复秋。
  • 4.《留别罗平清朝·牛焘一峰闲白腊,三载对寒毡。自问诚何德,端居愧昔贤。春风催去雁,别梦托吟笺。独念宫墙树,栽培近百年。
  • 5.《初至阿墩子三首·其一清朝·牛焘山围碧玉似环城,天作穹庐四壁撑。晓日拨云添远岫,幽溪入夜带秋声。寒封白马霜前雪,瘴落沧江雨后晴。此地宾鸿飞不到,吟蛩唧唧寄孤鸣。
曾廉(1856-1928),字伯隅,湖南宝庆邵阳县石牛(今湖南邵东县汪塘乡境内)人。光绪二十年(1894),中举人。翌年会试后,任国子监助教,参与编修《大清会典》,为大学士徐桐赏识。戊戍维新运动中,曾上书朝廷,指责康有为、梁启超为“舞文诬圣,聚众行邪,假权行教”之徒。时雀塘铺(今新邵县境内)人樊锥在邵阳组织“南学会”反旧教,倡新学。曾于邵阳学宫会集群儒斥樊“倡邪说,背圣教”,将其驱逐出邵阳。清末,列强入侵,日寇占琉球,蚀高丽(朝鲜),进而图犯辽边,“国将不国”。曾慷慨陈词,反对乞和,主张启用刚正忠义将帅,力拒外敌,以固边疆。八国联军侵华(1900),曾随李秉衡出兵抗击。兵败,李自杀,曾投江为部卒营救。后调任陕西候补道,继续支持义和团保卫北京、天津的反帝爱国斗争。光绪二十八年(1902)曾因支持义和团而获罪,遂隐居贵州锦屏县的梅屏山下,筑“掘阅园”从事教学与著述。1902年客居贵州后从事于改编元史,著成《元书》102卷,1911年刊行,另有《元史考证》4卷。他虽取同乡先贤魏源的《元史新编》为蓝本,而宗旨却与魏源以来诸家致力于广搜中外史料、考订史实以补正《元史》者全然不同,自称欲继孔子作《春秋》之志,申明纲常大义。宣统二年(1910),曾返故乡,长杨塘书院。其时已废科举,兴学堂,曾仍力倡旧学,尚孔孟之道,以“仁学”自勉。民国2年(1913)邀同仁筹募钱粮,建立“岩畔村积谷会”,解饥民之困。民国17年农历六初三日逝世。著有《元书》等书传世。有《瓠庵集》、《瓠庵续集》。