初拟下山谒华阴庙归兴急不果

朝代:明朝|作者:王履|
东面神飞西向还,一心双系渺茫间。
却随骊子长鸣去,竟是真闲是假闲?

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  • 1.《送王见斋年丈赴华亭谕明朝·王弘诲燕市悲歌又送君,清秋鸿雁感离群。酒钱尚愧苏司业,坐客空怜郑广文。三泖夜谈斋对月,九峰晴望馆为云。相思一寄华亭鹤,天路鸣声取次闻。
  • 2.《观海棠有成宋朝·赵惇东风用意施颜色,艳丽偏宜著雨时。朝咏暮吟看不足,羡他逸蝶宿深枝。
  • 3.《赋得桐江水寄许才甫明朝·佘翔碧绿桐江水,羊裘隐在兹。滩声流日月,山色拥玻璃。林莽供樵爨,烟波理钓丝。君家欲洗耳,舍此更何之。
  • 4.《西湖十咏·其二·段桥残雪明朝·李孙宸长堤一望雪初残,六出飞花带月寒。堤畔踏歌歌正好,湖光疑在郢中看。
  • 5.《送胡参议致仕明朝·沈淳封书遥奏五云间,诏许悬车万里还。忧国不知双鬓改,归田且喜一身閒。兰舟坐钓鸥分月,茅屋钩帘雨满山。自此总无轩冕梦,烟霞长护旧柴关。
王履的诗词曲代表作

王履,字安道,号畸叟,又号抱独老人,约生于元至顺三年(公元1332年),卒年不详,明洪武十六年(公元1383年)尚在,昆(今属江苏)人,祖籍魏博(今河北境内),元末明初医学家、画家人。学医于朱丹溪,是其门人,尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人,文章冠世,极深医源,直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流,非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣,其探讨医理强调对临床实践的指导作用,治学严谨,立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等,现唯有《医经溯洄集》行于世,是其代表著作。