姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七
握手相知奈晚何，且将鱼素慰蹉跎。
淮南道术宾初盛，邺下风流事已过。
见数八公君第几，空传七子世无多。
春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗。
淮南道术宾初盛，邺下风流事已过。
见数八公君第几，空传七子世无多。
春来社酒能从否，莫道闲门雀可罗。
赏析/鉴赏
【原题】：
姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七子之盛有感
而赠
姚匞叔以道术为用晦诸王上客携书来访惓惓七子之盛有感
而赠
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王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。