待士臣道未至

朝代:宋朝|作者:石介|
凤凰饥忆玉山禾,鼓翅飞下玉山阿。
玉山之禾粒未熟,饥不得食心如何。
麒麟渴忆昆山流,轩轩直出昆山幽。
昆山之流流未长,渴不得饮予心愁。

猜您喜欢

  • 1.《山行留客唐朝·张旭山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
  • 2.《大有年元朝·汪志坚五十年无赤白囊,民安田井乐耕桑。鸡豚社雨家家酒,䆉稏外风处处香。已验天文占斗覆,剩收地利应金穰。王风喜值时雍盛,仰祝皇图日月长。
  • 3.《留题周文王庙·其一宋朝·宋京征西将帅念君王,刻石巴山事渺茫。□载衣冠付冥寞,路人无语奠椒浆。
  • 4.《天宫寺宋朝·洪朋昨日头岑卧,何曾越门限。徐侯遣行李,邀我伊蒲馔。天宫布金地,长者何代建。柴门实咫尺,佛事亦俨焕。道人呈家风,秋蔬更香饭。玉麈对胡床,凉飙飒河汉。晚来上方上,千里...
  • 5.《閒居杂咏六首·其一明朝·李以麟南海沧波远,清时宝剑閒。醉残三日雨,兴入万重山。天地长留句,风云助笑颜。梦回溪上月,犹似照柴关。
石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。