善哉行·其二

朝代：明朝|作者：李攀龙|

巢父洁身，天下为污。四岳九官，而无匹夫。傅说筑岩，维时商实。

爰立作相，不俟终日。尚避海滨，二老是丽。既载后车，三圣所师。

仲未伯齐，三逐何鄙。生有父母，知有鲍子。伯阳犹龙，和光同尘。

刍狗万物，圣而不仁。丘明修辞，古之国工。纵横六经，化裁与同。

干木偃息，大魏以藩。式则闭门，迫则踰垣。庄周非人，蓬累而行。

逍遥弄世，乃称达生。

1.《野田黄雀行》三国·曹植高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。
2.《读书春夜》明朝·王弘诲视草春初静，燃藜夜欲分。开轩留月影，捲幔动星文。答客怜方朔，谈奇忆子云。浮生徒扰扰，壮志愧前闻。
3.《书感·其二》宋朝·杨再十一君深湖两岸白云秋，芦荻花深隐钓舟。回首平原风浪急，却怜江海是安流。
4.《句》宋朝·雍孝闻官田种秫陶元亮，私釜生尘范史云。
5.《秋日庵居》宋朝·释元肇开门一径通，花木四时同。阴密松成盖，香多桂作丛。凿池要皓月，移竹种清风。未息尘机者，应难到此中。

李攀龙简介

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。