过法相寺

朝代:清朝|作者:黄宗羲|

不到名蓝数十年,重来风景觉萧然。山中幸喜存长历,劫冷能留不坏烟。

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  • 1.《水竹居》元朝·陆广为爱王徵士,幽居发兴新。乾坤得清气,风月属閒人。巳有双溪竹,浑无一点尘。平生随所寓,取适任天真。
  • 2.《游南安东山寺登眺绝顶》明朝·王弘诲东山览胜陟岧峣,历尽天门绝市嚣。敢道居高能小下,似缘心远得神超。乡关路入梅花近,祇苑经翻贝叶遥。沧海回头今是岸,故园松鹤待谁招。
  • 3.《句·其三》宋朝·章惇自奉鸾台直,叨随陟降踪。共陈尊圣嗣,屡请罢军容。
  • 4.《题张洪阳闲云馆》明朝·吴应宾赋就张平子,飘然独草亭。回环一水绿,高下万山青。避世曾金马,焚香对石屏。祗疑云雾窟,长护太玄经。
  • 5.《金沙江西行十首·其三·石鼓江》清朝·牛焘山拥青螺色,波环碧玉城。江流石不转,滩静月无声。路似曾经渡,人犹此岸行。残碑夕照里,回首没榛荆。
黄宗羲的诗词曲代表作

黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。

黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想。他说“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有及其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,一生著述多至50余种,300多卷,其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。