咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其十二·不如守中

朝代:元朝|作者:李道纯|

说妙谈玄了不通,争如默默守其中。不偏不倚玄关透,不易方能合圣功。

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  • 1.《送蔡山人》唐朝·李白我本不弃世,世人自弃我。一乘无倪舟,八极纵远舵。燕客期跃马,唐生安敢讥。采珠勿惊龙,大道可暗归。故山有松月,迟尔玩清晖。
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  • 4.《星槎晚泛》明朝·王猷晚泛溪头博望舟,银河秋水淡悠悠。归来未暇君平卜,知有文光犯斗牛。
  • 5.《梦别陈彦珍》明朝·朱同握手相逢喜未阑,又遮西日上长安。江山千古形空壮,戈甲十年民已残。路远谁怜行役苦,情深自觉别离难。下车早报平安信,白发高堂泪未乾。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。