咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其十·复见天心

朝代:元朝|作者:李道纯|

群阴剥尽一阳生,牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动,天心莹彻悟元来。

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  • 1.《长歌行上古青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
  • 2.《过福禅师兰若唐朝·王维岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。
  • 3.《长相思·以书寄西泠诸友即题其后清朝·吴锡麒说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。天寒二九时。怨谁知?梦谁知?可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。
  • 4.《项瓯东过访诗以谢之·其一明朝·王渐逵使君高谊出尘寰,绿磴扪萝独扣关。玄论任教玄鸟听,白袍真共白鸥闲。尊罍尽列依荃渚,旌节相忘隐鹭湾。自幸野人深此会,不携舟楫入青山。
  • 5.《送李宪长入觐一首明朝·江源几年持宪肃清高,马足飞尘入觐劳。供帐举怀歌伐木,邮亭张烛看豪曹。东南疲弊新封事,西北风霜旧豸袍。遥想玉阶三祝后,太平天子特恩褒。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。