咏真乐·其一

朝代:元朝|作者:李道纯|

佛仙总是世人为,争奈迷途自不知。若匪贪名争计较,定须逐利苦奔驰。

波波漉漉担家业,劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美,无常到后岂相随?

猜您喜欢

  • 1.《驻马听·舞元朝·白朴凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
  • 2.《杜东原酬意图明朝·史鉴美哉延绿亭,水竹含清秀。中有鹿冠翁,枕书眠白昼。云卿通家子,翘思远相候。执手问平安,呼童列觞豆。林深暑气消,牖启凉风透。鸟哢疑宫悬,檐流乱山溜。杯行不知辞,食进...
  • 3.《次韵少游学士送龚深之往金陵见王荆公·其一宋朝·释道潜春风随意可嬉娱,水有舟航陆有车。应笑杨雄未忘我,闭门犹著解嘲书。
  • 4.《题希陶诗卷(甲寅)·其二明朝·朱同奕世宗家不乏贤,衣冠犹见璧珠联。甘为彭泽归来后,欲究庖牺未画前。酒熟但邀邻舍饮,书成应付子孙传。思乡游子情何限,安得相从濯涧泉。
  • 5.《感怀·其一明朝·沈光文未伸靖节志,居此积忧忡。退避依麋侣,流离傍蜃宫。身閒因性懒,我拙任人工。岛上风威厉,衾寒梦未终。。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。