兵要望江南·其二十·占兽第二十

朝代:唐朝|作者:义净|

军营内,或有野猪来。

若战先赢多后败,速当移寨避其灾,修谢莫迟回。

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  • 1.《丑奴儿·夜来酒醒清无梦宋朝·晏几道夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。 佳人别后音尘悄,消瘦难拚。明月无端。已过红楼十二间。
  • 2.《送赵伯渊元朝·张师愚送远临岐别绪长,少留吹帽醉重阳。秦淮倚棹秋听雨,易水驱车晓度霜。吴祐肯成青竹简,谢玄不佩紫罗囊。熟知二父才名盛,素业承家未易量。
  • 3.《茜泾庄上人以诗招饮用韵答之·其一元朝·张仲深别院围琪树,风声起绎骚。暝云连古寺,老客拥新貂。零雨妨归计,幽人屡见招。西山如有约,何必上凌霄。
  • 4.《过溪口广慈院宋朝·释显忠五马重来溪口寺,惟将属吏与门僧。盘云野径行千里,送目危台上百层。岩桧影寒犹带雪,溪流声涩未销冰。寻常地远无因到,空愧躬良二老朋。
  • 5.《卧愚亭明朝·李孔修带雨寻公到日西,野塘风景对君迷。便安亭下供吟咏,且爱花阴得杖藜。乐地焉知无洞府,淡心我亦住招提。百年意绪痴迷在,也未乾坤放眼低。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门