兵要望江南·其十·占怪第二十三

朝代:唐朝|作者:义净|

军营内,田地陡然高。

必得敌人来土贡,开旗赢彼不疲劳,休士少枪刀。

猜您喜欢

  • 1.《挽李成之待制六丈三首·其三》宋朝·毕仲游道孤存白眼,骨朽任黄泉。不与今人合,空为后世怜。文章还误己,穷达竟归天。遗藁知犹在,应容手自传。
  • 2.《峡中吟》明朝·王邦畿苍烟晴色此溪朝,两岸寒声石气骄。猿领群儿偷腊果,鹤栖孤影候春潮。可无佳句酬灵地,况有梅花在隔桥。谁谓岭南兵火后,此中有叶未全凋。
  • 3.《再和子育·其一》宋朝·彭汝砺易水涿山无苦寒,燕南本是旧家山。山头更觉尧云近,玄鸟徘徊望汉关。
  • 4.《和连雨独饮》明朝·李之世旷怀览千古,事有然不然。我心古人心,相视在其间。云胡一体内,强分儒佛仙。此屈不可伸,连语叫苍天。混沌无首尾,何物是天先。茫茫针孔内,今古相往还。举杯浮积雨,但愿...
  • 5.《秋兴四首·其四》明朝·沈鍊荒城莽莽近边陲,道上风尘羽檄迟。沙塞自悬千里镇,汉庭谁赋四愁诗。关心老马嫌秋早,送目征鸿讶梦迟。宇宙漫漫堪一笑,缨冠束带欲何为。
义净的诗词曲代表作

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。
幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。
于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。
其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。
著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。