桀犬

朝代:明朝|作者:卢若腾|

桀犬惯吠尧,于尧何所伤;

假令不吠尧,于桀何所偿。

既饱桀刍豢,应喻桀心肠;

桀威日以炽,犬吠日以扬。

桀竟南巢去,犬亦丧家亡;

无复声如豹,祗觉胆似獐。

四顾乞人怜,摇尾在道傍。

叮咛世上犬,勿效主人狂!

注释

1. 押阳韵

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  • 1.《赠南岳董(畿辅本作黄)少卿二首(师道贯之,管南岳庙再任)·其二宋朝·刘挚世人行止两匆匆,公独荣亲禄隐中。清职正同香案吏,旷怀都似漆园翁。南陵兰茂晨羞洁,内鼎丹灵老颊红。虽喜论心慰迁客,区区安足识冥鸿。
  • 2.《老黄龙生辰三首·其一宋朝·释德洪纲宗壁立大崔嵬,魔外闻风胆自摧。万古知音今日是,三关锁钥一时开。从教意气纵横去,终解形容寂寞回。寄语儿孙著精彩,黄龙手段似南台。
  • 3.《驻马听明朝·叶宪祖故友情谐。念彼年华已渐衰。尚自祥麟绝种。雏凤空巢。玉燕难怀。明珠不惜买裙钗。赠他也非为閒情债。合:为觅妆台。即忙前去。休教迟挨丑。
  • 4.《寄李元善时元善为广西大参·其二明朝·吴琏得入青山便掩扉,半因衰病半狂痴。人前不尽三分话,酒后空哦几句诗。膝下彩衣娱老母,案头黄卷付诸儿。扣门有客来相问,万事摇头说不知。
  • 5.《意难忘明朝·吾邱瑞末上:怒发冲冠。奈痈疽未愈。裹痛攀鞍。城池今已破。栅守怎能全。眕:持寸铁护家严。盱:成败总休谈合:苦。好一似螳螂奋臂。逞怒车前。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)