观剧偶作

朝代:明朝|作者:卢若腾|

老人年来爱看戏,看到三更不渴睡;

所喜离合与悲欢,末后半场可人意。

模糊世界谁忍真,满前脸花兼眉翠;

嗔喜之变在斯须,倏而狰狞倏妩媚。

抵掌谈论风生舌,慷慨悲歌泉涌泪;

岂有性情在其间,妆点习惯滋便利。

无数矮人场前观,优孟居然叔敖类;

插科打诨态转新,竟是收场成底事!

老人虽老眼未眊,见此面目增怒恚。

我欲逃之无何乡,云海茫茫乏羽翅;

我欲闭户学聋哑,百病交攻难久视。

祗应饱看梨园剧,潦倒数杯陶然醉。

注释

1. 押寘韵

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  • 1.《病起题山舍壁五代·李煜山舍初成病乍轻,杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖,沟引新流几曲声。暂约彭涓安朽质,终期宗远问无生。谁能役役尘中累,贪合鱼龙构强名。
  • 2.《巾山广轩宋朝·何执中曲槛小栏干,登临咫尺间。望随流水远,高共白云闲。亭柏僧归路,江枫客渡湾。觉来生羽翼,疑是梦中还。
  • 3.《元和令元朝·贾仲名常言道母慈悲儿孝顺。则为你娘狠毒儿生分。每日家三餐饱饭要腥荤。四季衣换套儿新。卜儿云:须不是荆秀才的钱物。正旦唱:送的他离乡背井。进退无门。恰便似汤浇雪风捲云。
  • 4.《秋日集海珠寺明朝·李需光万顷波涵碧海澄,龙宫珠放耀仙城。光浮五色琼楼出,幻化诸天贝阙擎。宝磬漫敲春昼永,梵音长逐晚潮生。我来拂麈逢僧话,四面光风惬素情。
  • 5.《送传贞父西游桂林明朝·李孙宸蜡屐初停粤海涯,又扶筇杖问湘漓。春风兰气薰游佩,暮雨猿声动客悲。岭外怀人书易阻,山中归梦路多疑。即逢桂树丛丛长,莫赋淮南招隐诗。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)