暴客行(壬寅九月初五日夜)

朝代:明朝|作者:卢若腾|

青灯荧荧照读书,暴客惠然入吾庐。

吾庐萧索何所有,两簏敝衣尽赠渠;

主人不怒客不喜,一场得失仅尔耳。

人言廉士只虚声,今日幸有君知己;

按剑相盼戏耶真,我本非君之仇人。

注释

1. 壬寅九月初五日夜

猜您喜欢

  • 1.《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐朝·白居易柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。
  • 2.《踏莎行·情似游丝》宋朝·周紫芝 情似游丝,人如飞絮,泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。雁过斜阳,草迷烟渚,如今已是愁无数。明朝且做莫思量,...
  • 3.《十二月·其十一·边使戎衣十二首》唐朝·敦煌曲子十一月仲冬冬雪寒。戎衣造得数般般。见今专访巡边使。寄向君边着后看。
  • 4.《赠王锡引孝子》明朝·李贞佐百行之首惟孝道,教化凌夷人不晓。曾子孔门称大贤,酒肉必为亲醉饱。世人财货私妻子,不顾父母可嗔恼。吾羡郏邑王锡引,空谷足音晦暝皦。堂上严君鬓点霜,夙夜惟怀忧亲老。...
  • 5.《白广文举子》明朝·李孙宸谁言毡独冷,又见凤毛奇。绛帐谈经日,明珠入掌时。鳣堂惬熊梦,芹舍长兰枝。未论阿罗好,先传白傅诗。
卢若腾(1600~1664),字闲之,福建金门人,因金门为唐代时监牧地,故号牧洲。〖参考林树梅〈明自许先生传〉,《?云山人文钞》,福州:福建师范大学馆藏。〗明崇祯庚辰十三年(1640)进士,尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海兵备道。居官洁己惠民,士民建祠以奉,有「卢菩萨」之称。南明隆武立,授以右副都禦史,后加兵部尚书。清军南下,若腾守平阳,力战,腰臂中矢,遇水师救出。闻闽败,隆武帝被俘,痛愤赴水,?同僚救起。寻入舟山,辗转至闽海,偕王忠孝、徐孚远等居浯洲屿,自号「留庵(庵)」,一意著述。永历十七年(康熙二年。1663),清兵攻下金门、厦门。次年,遂与沈佺期等东渡,寓澎湖。病亟,遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。  卢氏风情豪迈,喜六书之学,于文学创作主张需有真实情感,最忌无病呻吟,宜「噫」自己心中之「气」,以直抒心志。尝自述:「丧乱以来,惊心骇目之事,层见?出,其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难,披露郑军纪律不严,至骚扰掳掠百姓之事,以「诗史」观之,未尝不可。此外,卢氏闲退金门时,亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇,清新可诵。著作甚丰,惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多,或存于《岛噫诗》,或存于《留庵诗文集》内,前者目前可见版本有:(1)旧钞本八世胞侄孙卢德资重录(2)台湾银行经济研究室,台湾文献丛刊第二四五种,1968年。(3)台北大通书局,台湾文献史料丛刊,1984年。(4)南投台湾省文献委员会,台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校,另加《留庵文选》一卷(序十、书二、疏十、露布一、传一);而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版,依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得,其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。(许俊雅、黄美娥撰)