次韵和绍尧病起示社中诸子之作

朝代:清朝|作者:林朝崧|

短榻青灯晓夜燃,覆车重踏又经年。

难除火食仙无骨,肯放屠刀佛有缘。

嚼蜡细思真少味,饮醇相比觉犹贤。

昨非今是君应悟,两首新诗记腼然。

注释

1. 七言律诗 押先韵

猜您喜欢

  • 1.《谒金门·七月既望湖上雨后作》清朝·厉鹗凭画槛,雨洗秋浓人淡。隔水残霞明冉冉,小山三四点。艇子几时同泛?待折荷花临鉴。日日绿盘疏粉艳,西风无处减。
  • 2.《和张侍读游蜀山》宋朝·彭汝砺日光拂拂已破卯,野色依依犹带秋。风卷旌旗出城曲,云迎步履过林幽。欲扳悬崖访猿鹤,更逐去鸟穷渊丘。脱洒尘埃坐清旷,静窥万物都蜉蝣。
  • 3.《宝山石瓮》明朝·祁顺一山盘礴连苍旻,四时佳气连氤氲。寒潭浸空波贮银,石瓮酿熟松花春。奇葩异石咸效臻,琼瑶珠翠纷前陈。鸾凤飞鸣犀象驯,天荒地老山不贫。我闻岳降生甫申,又闻楚国宝善人。...
  • 4.《沙岭》明朝·李时勉平沙浩茫茫,积岭长风吹。射目星炯炯,扬飙烟霏霏。草莽被高阜,河水流南崖。自从出关来,几日才及兹。四出环城郭,到处长相随。险阻自天设,从古已如斯。西通白登道,北接...
  • 5.《拟古二首·其二》明朝·李悌谦盈盈楼上女,皎皎扬青眉。向天掩泪啼,恨深人莫知。我本良家子,误适商人儿。商人但趋利,不识生别离。前年贩茶去,海角复天涯。今年未有书,归期复何时。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人,台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数月后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)