次和邱仙根水部见示之作,兼呈颂臣秀才·其一

朝代:清朝|作者:林朝崧|

生意婆娑殷仲文,芜城才尽鲍参军。

年来结社东林下,不负青山与白云。

注释

1. 七言绝句 押文韵

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  • 1.《佚老堂为丞相文安公作·其二》宋朝·綦崇礼帝眷民瞻岂暂望,江山信美可终藏。元勋合冠凌烟阁,雅兴聊同绿野堂。已作时霖却龙卧,行看天讨待鹰扬。嘱公未用安高退,准拟功成老故乡。
  • 2.《拟寒山寺·其五十九》宋朝·释怀深前世杀害多,今报夭折苦。方矜面如花,已见身归土。哭倒白头亲,怨杀朱唇妇。因果镜中形,毫发无差误。
  • 3.《访陈振狂不值》明朝·佘翔为爱幽栖客,停舟问草堂。片云移远树,孤雁带斜阳。招隐诗空咏,谈玄意不忘。柴门秋色里,何处采幽芳。
  • 4.《甘泉井》明朝·李林蓁千山烟树万山菁,泉冽潺湲弭客旌。已觉玄霜开玉液,却疑仙掌坠金茎。云凝鸟道连峰碧,石咽龙津彻底清。执杓不妨频满腹,汉家久矣渴长卿。
  • 5.《夜泊梁口》明朝·李之世寒沙一片白,澹月带霜痕。舟子乍停桨,人家半掩门。疏烟衔落木,微火辨遥村。暂觉离乡远,江干劳梦魂。
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人,台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福建泉州,1897年一度回台,停留数月后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返台定居。返台后,他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名,1902年他与侄子幼春-及彰化赖绍尧出面倡组栎社,1906年栎社正式组织化,以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立,台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下,于台中举行庚戌春会,共有社员二十人、南北诗友三十一人参加,这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台,梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华,深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入,其一是台中中学的创设,其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压,旋归失败,痴仙经此打击,即以四十一之年病故。痴仙诗的内容,多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境,以及对祖国孺慕怨责的情绪,后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调,文字清丽多姿,可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。  林朝崧诗,目前通行之版本为《无闷草堂诗存》,在他去世十馀年后,由栎社诗友合力编辑,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成两册装订(上册为一至三卷,下册为四至五卷)出版。全书五卷,收录各体诗共八百馀首,附录诗馀一卷,共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》,系根据原刊本复印出版,以下即以此版本为校勘底本,另外收入散见于其他已出版诗集,或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》,乃根据原刊本重新打字,但有不少错字。。其诗另有一原始版本,名为《无闷草堂诗钞》于1919~1923年连载于《台湾文艺丛志》(未以单行本出版)。两种版本所收作品颇有出入,但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。(廖振富撰)