浮丘道人招魂歌·有子有子衣裳单

朝代:宋朝|作者:汪元量|
有子有子衣裳单,皮肉冻死伤其寒。
蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。
乱离走窜千里山,荆棘蹲坐肤不完。
失身被系泪不乾,父闻此语摧心肝。
呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来心鼻酸。

猜您喜欢

  • 1.《客亭唐朝·杜甫 秋窗犹曙色,落木更天风。日出寒山外,江流宿雾中。圣朝无弃物,老病已成翁。多少残生事,飘零任转蓬。
  • 2.《水芙蓉元朝·吴当绛绡新制舞衣裳,翠盖亭亭度晚香。祇恐君王恩易改,夜深风露不胜凉。
  • 3.《环谷八咏·其六·雪洞春眠明朝·王渐逵地僻鹿为群,山深云作洞。莫遣风太吹,惊我游仙梦。
  • 4.《小孤山宋朝·赵公豫一柱巍然秀不顽,近邻彭泽达沙湾。吴花带雨参差媚,楚柳迎风次第班。屈子行吟伤放废,渊明归赋爱投閒。劳身未赴安恬计,且向名山几度攀。
  • 5.《场南寺宋朝·刘韫晓起阴霾喜绝收,急快扶酒为春留。落花千点野亭寂,啼鸟一声春寺幽。施食台高禽易啄,长明灯暗鼠潜偷。山僧摘茗吹茶灶,留客殷勤学道州。

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。