山东飞放

朝代:宋朝|作者:汪元量|
天子出猎山之东,臂鹰健卒豪且雄。
我欲从之出云中,坐看万马如游龙。

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  • 1.《道中有感》宋朝·周行己皛皛平川静,晖晖寒食曛。连山荒白草,属地乱黄云。岁晚关心事,天边为客身。扁舟终不恶,奔走失吾真。
  • 2.《颂》宋朝·释令滔放却牛绳便出家,剃除须发著袈裟。有人问我西来意,拄杖横挑啰哩啰。
  • 3.《喜晴偶题》元朝·释妙声今年阴多寒未回,二月尚复雪皑皑。朝来始觉春意动,溪上忽见桃花开。东家蝶归苦不早,江南草深还可哀。中原消息久已断,昔时英雄安在哉。
  • 4.《五峰梵钟》明朝·李正芳神物遥传不记年,数声风送自遐天。星残万壑流遗响,月落千门散晓烟。雷鼓远闻惊鹤舞,丰山灵应起龙眠。姑苏曾忆寒山夜,又伴清音到汉川。
  • 5.《雪浪滩》清朝·王遵坦午枕不可竟,醒此惊湍声。堆雪耀昏夜,殷雷喧夏晴。譬诸磊落士,所鸣恒不平。笑彼清泠潭,泯泯含微明。

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。