路旁见村女口占

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

溪边有女浣新纱,一笑相逢语不哗。

蓬鬓乱涂龙舌草,竹钗横插马蹄花。

使君有妇原无羡,夫婿多情各自誇。

到老不知离别苦,怜渠何幸嫁农家。

注释

1. 七言律诗 押麻韵

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  • 1.《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑宋朝·辛弃疾侬是嶔崎可笑人,不妨开口笑时频。有人一笑座生春。 歌欲颦时还浅笑,醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
  • 2.《入内考进士同考官唱和三首·其三宋朝·毕仲游明光寓直偶然同,八百儒衣度汉宫。下笔春雷从地起,举头帝座在天中。条陈不啻三千牍,品藻今惟六七公。况是篇章容易得,好令编集附唐风。
  • 3.《月夜舟渡三山明朝·伍瑞隆潮平思利涉,月出海门西。露白天如洗,沙明岸不迷。萤飞暗自照,乌冷夜先啼。此夕任孤棹,青尊谁为携。
  • 4.《秋夜明朝·李之世重纩亦不暖,辗转对空房。谁谓百年促,偏令此夜长。白露涂前除,崇兰委令芳。端居独无偶,坐惜此时光。
  • 5.《钱清夜行明朝·沈瑞徵秋涨乘流好,孤村夜泊稀。渔榔过桥远,萤火傍舟微。堤没闻争渡,凉生欲授衣。梦归怀土切,山水愿多违。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)