玉皇阁

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

双龙高耸入云霄,杰阁巍峨望更遥。

城影俯临千雉迥,海门高拥百灵朝。

云开金阙星堪摘,地近琼楼月可招。

今日登高真羽化,亲从帝座把香烧。

注释

1. 七言律诗 押萧韵

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  • 1.《七言送辛有终知鄂州宋朝·沈遘江汉交流古要津,高牙大旆压城闉。昔尊丞相初开府,今属郎官试治民。迎路壶浆因问俗,前车弩矢便行春。由来美化先南国,遗乐犹应咏错薪。
  • 2.《闾丘仲时清晨见过作此诗遗之宋朝·周孚子来始晨炊,饭麋语未尽。丰钟九秋鸣,历历有馀韵。期年不见子,子学乃顿进。吾州士冀北,子实千里骏。缅怀十载语,至此方尽信。滔滔大河流,可借九里润。衰年旧学废,得安...
  • 3.《次韵光祖避地眉溪十绝·其一宋朝·陈渊眼在句中宁易知,意存言外一何微。柏舟故是仁人事,岂为淹留念奋飞。
  • 4.《和圭首座二颂·其一宋朝·释清远祇论亲切不论时,回笑诸方陷虎机。一句未容开口对,片帆先逐便风归。头头有路堪行履,物物无差莫弃违。不见黄梅足奇士,卢公却得祖师衣。
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陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)