花朝喜闻官军罗山大捷,嘉围以解

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

横海谁登大将坛,指挥万骑入罗山。

民能死守真知义,贼纵生逃半不还。

报国有心欣得间,请缨无路且偷閒。

百花满眼添生意,似为官军一破颜。

注释

1. 七言律诗 押删韵

猜您喜欢

  • 1.《水龙吟·老来曾识渊明宋朝·辛弃疾 老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折腰五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。须信此翁未死,到如今凛然生气。...
  • 2.《后庭花元朝·曾瑞卿你将这锦纹笺为定礼。梅香云:也要鼓笛送去才好。正旦唱:你将这紫霜毫做鼓笛。梅香云:谁是保亲的。正旦唱:保亲的是鸳鸯字。梅香云:谁是主婚的正旦唱:主婚的是锦绣题。...
  • 3.《缑山月明朝·叶宪祖小旦上:静锁白云堂。睡起竹方床。展黄庭一卷自焚香。奈朔风初壮。诗情未快。闷思偏长。
  • 4.《送僧游紫盖后入西粤(以下万历丙辰至天启初年作)明朝·朱谋晋桂岭行踪远,东归定几年。破头山下寺,断臂雪中禅。乞食依蛮店,焚香上客船。匡庐僧院在,门闭虎溪泉。
  • 5.《春杪閒步小园因寄区茂对索花明朝·李之世每个石头消一坐,池阴深处纳凉时。隔云穿过泉无碍,带雨移来树不知。窗隙乍开删密叶,溪光欲断补疏篱。东皋多少閒春色,剩本从君乞数枝。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)