鼓山纪游诗·其三

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

灵源洞古白云封,旧迹依稀记毒龙。

犹有泉声喝不去,岩前流出打疏钟。

注释

1. 七言绝句 押冬韵

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  • 1.《李三洲宅上兰盛开感而赋此·其二明朝·王渐逵每于九畹怜秋晚,讵意春轩得更逢。誉望又归尼父操,清芬应有伯夷风。珠缨自别菖阳谱,玉蕊犹疑桂子宫。鶗鴂不须鸣泽国,孤标留与众芳宗。
  • 2.《过鉴湖宋朝·陈渊稽山霸业已芜没,贺老鉴湖今几时。当年乞得亦清绝,不道后日知谁尸。人生底物乃吾有,谬辱君赐宁非痴。游人依旧逐胜赏,歌舞自昔皆尘泥。荷枯苇折洲渚出,深处不变清琉璃。...
  • 3.《凉轩秋意宋朝·张方平南岭云岚开晓霁,北窗松竹度凉飔。閒攲碧簟石琴荐,静味丹经金钥匙。梦幻泡中何得失,雀蚊虻处苦喧卑。更令薰祓澄心阁,客自三峰到有期。
  • 4.《答蔡舍人从善次韵·其三明朝·石宝清朝未老已为郎,道在吾身屈未妨。已分閒心消岁月,不将名字望旂常。青林近屋秋多意,白璧投人夜有光。欲步高吟惭跛鳖,还思十驾到飞黄。
  • 5.《初夏口占·其九明朝·李云龙南薰吹雨到寒窗,一洗妖氛复旧邦。却叹沟中诸饿莩,枯鱼不及待西江。
陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)