相逢行,赠曾汝泉

朝代:清朝|作者:陈肇兴|

一年相逢不相识,幕府风高森列戟。

虎皮坐对虎牙开,咫尺军门千里隔。

一年相识不相逢,水中犬吠桃花浓。

手叠彩笺入城去,白云望断山千重。

今年逢公公不见,匆匆行李将移砚。

空怜李、杜旧知名,谁道尹、邢还避面。

从此世乱各东西,我走空山君鳌西;

四围烽火音书渺,万叠峰峦狨鬼啼。

狨啼鬼啸人踪断,杜老悲歌空自叹。

底事因缘二字真,识君偏迟在多难。

幽斋九月黄花开,君携襆被入山来;

半生饥渴一朝慰,话长不觉鸡声催。

明朝赠我诗四章,字字真珠带异香;

昨日投我诗一册,语语缠绵兼悱恻。

由来情至诗即工,芙蓉出水天然红;

四年浪迹鹏海上,高歌往往来天风。

而今干戈满平地,沧海横流何处避?

与君同是沦落人,得君且拚十日醉。

左手招徐福、右手揖仲连,狂呼黄鹤飞上天;

摘列星,当酒钱。

如何相逢遽相别,别时月圆今月缺;

留君不住我心悲,望君不来我心结。

心结心悲那可言,寄书聊复询寒暄。

天涯别有相思处,月白风清两断魂。

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陈肇兴(1831~?),字伯康,号陶村。台湾府彰化县治(今彰化市)人。咸丰三年(1853)入庠邑,补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院,学习四始六义及唐宋明清,表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年(1859)中举,曾建古香楼作为书房及居处,以读书歌咏自娱。同治元年(1862)戴潮春起事,陈肇兴拒绝戴氏之拉拢,遂遁入武西堡(今南投县集集)之牛牯岭山中。是年七谋刺戴氏不成,几度濒于险境。闰八月避入集集山中,虽身在军旅,晚得閒时,往往秉烛赋诗,追悼阵亡战士,详录戴案经过,题为《咄咄吟》,乃台湾重要的历史文献。同治三年(1864)事平,陈肇兴返回乡里,设帐授学,门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等,多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。  陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止,由此作可见清代中叶崛起的台湾士子,思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写,诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上,陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志,诗作格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓,肇兴之诗胎息于杜甫,可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊,光绪四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年(1912)得抄本于书肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民国五十一年(1962)台湾文献丛刊本据杨抄本排印;1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按:据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉:「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷,版久毁失,印本亦亡。全台仅存二部,一在余处,一为林黄君丕承所藏。」〗,另以杨氏本、文丛本合校,是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印,而将郑氏校本标注于眉批以供参考,编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本(以下简称「杨本」)为底本,郑校本(以下简称「郑本」、「郑注」)为辅,进行编校。(施懿琳撰)