望夫石·其一

朝代:清朝|作者:赵显命|

秦筑长城日,尔夫死不还。

日来石上望,哀号声裂山。

遂死化为石,千载不回头。

纵令骨委尘,此心宁有渝。

且置齐东说,苦节犹可想。

天下二心人,曷不拜为丈。

注释

1. 出处:归鹿集

猜您喜欢

  • 1.《登池州翠微亭诗宋朝·岳飞经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看未足,马蹄催趁明月归。
  • 2.《苦战行唐朝·杜甫苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。
  • 3.《石霜见东吴诚上人宋朝·释德洪我寻流水行,忽入霜华谷。山阴见幽人,目带湖山绿。语温如春风,韵秀自拔俗。暗惊枯木堂,栖此一枝玉。遥知夜窗深,雪响乱脩竹。宝书掩残红,佳眠正清熟。逸想在西兴,清梦...
  • 4.《萧烈女明朝·佘光裕黯黯愁云结昼阴,坟头烟雨草萧森。风戈不落青春胆,血刃难移白日心。象海月沉珠有泪,泉台霜冷鹤无音。青鸾已去英魂在,读罢残碑感慨深。
  • 5.《张东所承荐北行诗以奉赠明朝·吴琏事道宗尼父,谈仁法孟翁。圣贤无二道,千古此心同。
朝鲜人。字稚晦,号归鹿、鹿翁,谥号忠孝,朝鲜朝肃宗、英祖时期文人,曾于乾隆八年(1743年)、乾隆十四年(1749年)分别以问安使、进贺兼谢恩正使的身份入清,与清朝文人多有交往。赵显命第二次入清相关文献已亡佚,据考目前仅第一次入清文献完整保存在其《归鹿集》中。赵显命在文学上主张效法古代诸家,强调自身道德修养,在正心弭欲的基础上讲求文学之道,务求将道德修养贯穿到文章中。著有《归鹿集》。