耶稣复活日怀翁设宴相邀赋此以报

朝代：近现代|作者：傅子馀|

尼父倡救世，道大身不容。

当其绝粮日，宁救天下穷。

释迦谈普渡，理与吾儒通。

舍身为一切，焉知名爵崇。

耶稣间世出，福音弥宇中。

受苦到复活，凛然当众攻。

三圣俱往矣，万古青蒙蒙。

怀翁张盛宴，永以铭所宗。

注释

1. 押词韵第一部　出处：抱一堂诗·卷二

1.《子产论政宽猛》春秋战国·左丘明　　郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒...
2.《题苏庭藻竹堂》宋朝·周孚三生石上老徽之，水竹风流自一时。春砌阴阴翻败箨，夜窗寂寂战寒枝。已专嵇阮生前境，尚记羊何别后诗。开径相从定何日，即今已恨十年迟。
3.《醉歌行赠唐佐衡（甲辰）》明朝·朱同君醉乌程酒，我挽乌号弓。饮酒非仪狄，挽弓非逢蒙。君不见陶令一醉北窗下，陶然直与羲皇同。又不见鼎湖龙去不复返，独留遗迹千古存苍穹。神物会有时，不用悲途穷。饮酒须饮...
4.《贺寿并婚联》清朝·廖厚初绣幕牵来丝第一；蛾眉描就月初三。
5.《长亭怨慢》清朝·杜文澜竟偷被、东风吹暮。绮销香、画桥飏絮。燕子归来，一襟幽怨向谁语。落花蛛网，偏不放、春魂去。后约问蔷薇，早拍遍、阑干无数。空误。甚年华似水，却把旧愁留住。新寒未减，...

傅子馀（1914-1998）号静庵。广东番禺人。移居香港，创办鸿社及《岭雅》季刊。晚年返广州居住。有《抱一堂集》。