南荡

朝代:宋朝|作者:王安石|
南荡东陂水渐多,陌头车马断经过。
锺山未放朝云散,奈此黄梅细雨何。

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  • 1.《游崇真观南楼睹新及第题名处唐朝·鱼玄机云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
  • 2.《赋小瓶红白梅花元朝·虞堪冰肌自傲罗浮雪,晕脸偏酣太液春。共立东风妒环佩,珊瑚伦玉较精神。
  • 3.《和纵笔·其三明朝·李之世绝无薏苡像明珠,欲买沈香一片无。徒入宝山空手返,却教黎母亦欺吾。
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  • 5.《怀许九日清朝·王摅闻君才上摘星楼,又到濡须坞口游。胜地山川曾百战,故人烟雨只孤舟。苍苍楚水蒹葭晚,漠漠江田粳稻秋。应有陈蕃悬榻待,免悲王粲滞荆州。
王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。