御柳

朝代:宋朝|作者:王安石|
御柳新黄已迸条,宫沟薄冻未全消。
人间今日春多少,只看东方北斗杓。

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  • 1.《西兴晚望宋朝·陈应祥晚色催吟思,江风掠断霞。乱乌投岸木,幽鹭集河沙。月出海门近,人归渡口哗。会须操舴艋,随处是天涯。
  • 2.《挽何廷谦联清朝·方浚师节院最辛劳,定知五省孤寒,瞻望使星齐洒泪;草堂归未得,默数卅年交谊,从今人日怕题诗。
  • 3.《陈师召之南京太常明朝·吴希贤歌罢骊驹更问程,老逢离别倍伤情。论交况是髫年故,结社须为晚岁盟。蓬岛天连钟阜近,容台地并玉堂清。迂疏愿得从君后,欲挽仙舟且莫行。
  • 4.《班婕妤明朝·沈鍊莫以容颜丽,偏忘明主恩。当年不召幸,辛苦在长门。
  • 5.《青旸道中二首·其二清朝·王士祯修竹被晴川,沦涟映空曲。日夕雪初消,人家在寒绿。
王安石的诗词曲代表作

王安石(1021年1218日-1086年5月21日),字介甫,号半,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。 王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。