古诗词名句导航
国学荟萃
古诗词鉴赏
古诗词鉴赏
古诗三百首
唐诗三百首全集
宋词三百首
元曲三百首
词牌名大全
古诗大全
宋词精选
元曲精选
辞赋骈文
文言文大全
诗句名言
古文典籍
古代诗人
古典文学
歇后语
搜索
快捷导航
搜索
首页
>
诗句名言
>
礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。
礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。
诗句介绍
【译文】所谓礼,就是截断长的接续短的,减少有余的补充不足的,表达敬与爱的文明,并养成坚持仁义的美德。
【注释】爱敬:亲爱恭敬;喜爱敬重。
【赏析】此句古语强调了礼仪的重要性,指出真正的礼仪不仅仅是简单的表面功夫,而是要能够切实地断舍长取、舍弃多余、弥补不足。
出自《荀子》
礼论
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十,始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。以后失官家居,著书立说,死后葬于兰陵(兰陵县有荀子墓)。著名学者
韩非
、
李斯
均是他的学生。《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。
孟子
创“性善”论,强调养性;荀子主“性恶”论,强调后天的
学习
。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。 《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
荀子简介
荀子
(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭
酒
,后为楚兰陵(位于今
山
东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
相关诗句分类
不足
诗句名言分类
春天
重阳节
老师
菊花
离别
夏天
思念
荷花
太阳
秋天
相思
月亮
爱情
友情
讽刺
冬天
雪
唯美
端午节
七夕
中秋节
长江
马
花
泰山
草原
爱国
时间
梅花
黄河
读书
秋雨
西湖
思乡
星星
战争
春草
钱塘江大潮
黄山
雨
励志
春雨
茶
母爱
酒
庐山
春节
学习
桂林山水
亲情
山
立秋
美女
竹子
哲理
大海
伤感
冬至
送别
瀑布
元宵节
桂花
长城
桃花
白帝城
夕阳
黄鹤楼
清明节
写景
春风
松树
三峡
兰花
寒食
洞庭湖
美男子
船
立春
白露
雪花
秋月
春花
杏花
立冬
寒露
大雪
沙漠
柳絮
梨花
秋分
霜降
小雪
粽子
枫叶
抒情
春分
牡丹
处暑
三秋桂子
流水
多情
春盘
山水
云
鸟
父亲
鹦鹉
父母
蜜蜂
大雁
秋风
雄心壮志
人生
惊蛰
谷雨
立夏
小满
芒种
夏至
秋千
芦花
英雄
梅雨
油菜花
家书
游子
金钱
为人处世
斗鸡
苦菜
花萼楼
黄瓜
春菜
生菜
竹笋
韭菜
相逢
功名
食物
故乡
知音
虚名
故人
浮云
悼亡
红叶
自由
下棋
落叶
西风
东风
南风
北风
向日葵
梧桐
琵琶
生活
佳人
名利
长安
风雨
富贵
落魄
心胸
青山
往事
风流
流年
野草
朝露
黄昏
日落
贫贱
清风
离愁
恩怨
南国
打雷
白发
苍生
美人
羲和
晚霞
嫦娥
兔子
辛苦
高楼
登高
鸳鸯
春日
心力
将军
荆门
巫峡
日暮
深山
围棋
倾国倾城
蓬莱
文章
荀子的诗词名句
1
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
2
人之性恶,其善者伪也。
3
天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
4
万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。
5
主闇于上,臣诈于下,灭亡无日
6
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
7
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
8
故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩
9
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
10
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
11
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。
12
通则骄而偏,穷则弃而儑。
13
先义而后利者荣,先利而后义者辱
14
强本而节用,则天不能贫
15
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
16
祸之所由生也,生自纤纤也。