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圣人论世而立法,随时而举事。
圣人论世而立法,随时而举事。
诗句介绍
【译文】圣贤明君依据世情制定法律,依据时情变化而做事。
【注释】举事:行事;办事。
【赏析】此句古语阐述了治国理政需顺应时势的智慧,既说明制度建立需立足现实土壤,又指出具体实践应灵活应变。
出自《淮南子》
《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,杂家作品。 高诱在序中指出此书的思想内容:“其旨近
老子
淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠;及古今治乱存亡祸福、世间诡异瑰奇之事。其义著,其文富,物事之类无所不载。然其大较,归之于道。”
班固
《
汉书
·艺文志》将其归入“杂家”,《四库全书总目》亦归入“杂家”,属于子部。 该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝
刘彻
,反对他所推行的政治改革。 《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。“
说林
、说
山
、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。
梁启超
说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
刘安简介
刘安
是西汉的思想家、文学家,由他所著的《
离骚
传》是中国最早对
屈原
及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《鸿烈》亦称《
淮南子
》,是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,也是中国豆腐的创始人。
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1
独任其智,失必多。
2
跬步不休,跛鳖千里;累积不辍,可成丘阜。
3
苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭
4
积爱成福,积怨成祸。
5
行合趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。
6
日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也
7
欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
8
公正无私,一言而万民齐
9
夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
10
胜非其难也,持之者其难也。
11
疾呼不过闻百步,志之所在,逾于千里。
12
谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。
13
自信者不可以诽誉迁也,知足者不可以势利诱也
14
下轻上重,其覆必易。
15
狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。
16
多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。