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诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。
诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。
诗句介绍
【译文】真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以任何时候施行都是适宜的。
【注释】时措:谓因时制宜。
【赏析】此句深刻阐述了“诚”的内涵,它不仅是自我
出自《中庸》
第二十五章
《
中庸
》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《
礼记
》第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋
程颢
、程颐极力尊崇,南宋
朱熹
作《中庸集注》,最终和《
大学
》、《
论语
》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和
科举
考试的必
读书
,对古代教育产生了极大的影响。
子思简介
孔伋,字
子思
,
孔子
的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传
孟子
。后人把子思、
孟子
并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。
诗句名言分类
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蓬莱
文章
子思的诗词名句
1
今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
2
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
3
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
4
仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
5
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
6
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
7
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
8
忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。
9
祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
10
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。
11
中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
12
苟不至德,至道不凝焉。
13
君子素其位而行,不愿乎其外。
14
诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。
15
知、仁、勇三者,天下之达德也。
16
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。